2009年中考文言诗文之请你欣赏(四)

漫成一首


唐·杜甫


江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。


沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。


欣赏价值:在绝句体中,有一种“一句一绝”的格调。即每句写一景,多用两联骈偶,句子之间似无关联。它最初起源于晋代《四时咏》,唐代作者已不多,唯杜甫最喜运用这种体格。大约是因为他太精于诗律,运用这种绝体,可以因难见巧吧。他最脍炙人口的绝句如“两个黄鹂鸣翠柳”“迟日江山丽”等,也都是用这种体格。这些诗的优点不只在于写景生动、律对精切,更在于能形成一个统一完美的意境,句与句彼此照应,融为一幅完整图画,尤显功力。


江村即事


唐·司空曙


钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。


纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。


欣赏价值:这首小诗善于以点见面,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,生动新巧,别具一格。


征人怨


唐·柳中庸


岁岁金河①复玉关,朝朝马策与刀环②。


三春白雪归青冢③,万里黄河绕黑山④。


注:①金河:在今内蒙古境内,流入黄河。②马策:马鞭。刀环:刀头的环。比喻战事。③青冢:汉王昭君墓,在今内蒙古呼和浩特之南。④黑山:在今内蒙古。


欣赏价值:诗的主题是“怨”,通篇却无一“怨”字,然“岁岁”“朝朝”让人在无休止的时间中感到怨苦,“青冢”“黑山”又让人感受到征戍之地的苦寒与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的辛苦,这样的表达使诗作具有了极强的内在张力。


此外,这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对,又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。 


题情尽桥


唐·雍陶


从来只有情难尽,何事名为情尽桥。


自此改名为折柳,任他离恨一条条。


注:①雍陶任简州刺史时,有一天他送客到城外情尽桥,向左右问起桥名的由来。回答说:“送迎之地止此。”雍陶听后,很不以为然,随即在桥柱上题了“折柳桥”三字,并写下了这首七言绝句。


欣赏价值:“离恨”本不可见,诗人却以有形之柳条写无形之情愫,使人想见一个又一个缠绵悱恻的送别场面,可谓化虚为实的典范。


词中瑰宝


苏幕遮


宋·范仲淹


碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。


黯乡魂②,追旅思③,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。


注:①此调原为西域传入唐教坊曲,“苏幕遮”是当时高昌国语之音译,宋代词家用此调是另度新曲,又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句四仄韵。②黯:形容心情忧郁。黯乡魂:用江淹《别赋》“黯然销魂”语。 ③追:追随,可引申为纠缠。旅思:羁旅之思。


欣赏价值:前两句的“碧云天,黄叶地”是一工整的小对,色彩绚丽,妙语天成。这两句既是写景,又点明了节令:是碧空高远、黄叶满地的秋季。接下来几句紧承前两句,碧云、黄叶、绿波、翠烟、斜阳、芳草,构成一幅色彩斑斓的画面。


“酒入愁肠,化作相思泪。”这一句奇特而贴切的假想,真实地传达了作者思乡而至潸然泪下的悲愁感伤之情。 整首词写景抒情,一气呵成,不留痕迹,历来为人们所称道。


诗词小常识:“芳草”在古典诗词中有特定的意义,常用来引发离愁。


(《语文报·中考版》326-330

2009年中考文言诗文之请你欣赏(三)

登金陵凤凰台


唐·李白


凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。


  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘②。


  三山半落青天外,一水中分白鹭洲③。


  总为浮云能蔽日④,长安不见使人愁。


注:①凤凰台:故址在今南京市凤凰山。②吴宫:三国时吴国建都金陵,故称。晋代:东晋亦建都于金陵。衣冠:指豪门贵族。丘:坟墓。③三山:山名,在南京市西南长江边,因三峰并列、南北相连而得名。“一水中分”句:指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。④浮云能蔽日:比喻谗臣当道。陆贾《新语·察征》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”


欣赏价值:李白作品中少有的律诗杰作。其中颈联“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”气象壮丽,对仗工稳,更是难得的佳句。本诗最好与崔颢的《黄鹤楼》一诗结合阅读,体会两者相同与相异的妙处,对于诗歌的语言、韵律、意境等方面会有更深刻的理解。


 


宿五松山下荀媪家


唐·李白


我宿五松下,寂寥无所欢。


田家秋作苦,邻女夜舂寒。


  跪进雕胡饭①,月光明素盘。


  令人惭漂母②,三谢不能餐。


注:①雕胡:俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当作美餐。②漂母:典出《史记·淮阴侯列传》。韩信年轻时很穷困,在淮阴城下钓鱼,一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿,便拿饭给他吃,后来韩信被封为楚王,送给漂母千金表示感谢。


欣赏价值:本诗风格极为朴素自然,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,也是李白诗中别具一格之作。


李白经常出现在考场作文中,都是一副蔑视权贵、傲骨铮铮的形象。这固然不错,但看得多了也未免乏味。在这首诗中,面对着姓荀的农家老妈妈,李白是何其的谦恭、诚挚,再与《赠汪伦》一诗联系起来,你也许会对李白有一个更全面的认识。


 


房兵曹胡马


唐·杜甫


   胡马大宛名②,锋棱③瘦骨成。


 竹批双耳峻④,风入四蹄轻。


所向无空阔,真堪托死生。


 骁腾⑤有如此,万里可横行。


注:①兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌管军防、驿传等事的小官。②胡:此指西域。大宛:汉西域国名,其地在今乌兹别克斯坦国境内,盛产良马。③锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。④竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。这是良马的特征之一。⑤骁腾:健步奔驰。


欣赏价值:抛开“沉郁顿挫”之类的概括,我们在研读一位伟大诗人的作品时,一定要对其创作水准有一个基本的认识。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”,显示了其驾驭语言文字的高超的艺术表现力。同时,诗中也表达了对房兵曹为国建功立业的期许,更蕴涵着诗人锐意进取的志向和蓬勃向上的朝气。与《望岳》一诗结合起来阅读,我们能够更加清楚地看到,那位印象中总是皱着眉头、满脸忧患的老者也曾年轻过,也曾意气风发、豪气干云过。全面地阅读诗人的作品,我们才能对其人其作有切实而全面的认识。


(《语文报·中考版》326-330

2009年中考文言诗文之请你欣赏(二)

送柴侍御


唐·王昌龄


 流水通波接武冈①,送君不觉有离伤。


青山一道同云雨,明月何曾是两乡。


注:①武冈:今湖南省武冈县。


欣赏价值:同样是送别,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”多了几分豪爽、洒脱,而“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”则多了几许恳切、亲近。“海内存知己,天涯若比邻”以宏大的志向、共同的理想消弭了空间的阻隔,气势壮阔;“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”则以两岸青山、天边明月化远为近,表达了人虽两地、情同一心的深厚友谊,笔法灵动。


山居秋暝


唐·王维


空山新雨后,天气晚来秋。


明月松间照,清泉石上流。


  竹喧归浣女①,莲动下渔舟。


    随意春芳歇②,王孙③自可留。


注:①浣女:洗衣服的姑娘。浣:洗。②春芳歇:春天的芳花凋谢了。歇:凋谢,枯萎。③王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人自己。


欣赏价值:清新幽静的黄昏美景,空灵澄澈的诗歌意境,集中表现出王维后期创作的主要艺术风格。单读此诗,可以领略美妙的诗情画意;如果与王维本人的经历结合,更可从中读出诗人的高洁情怀和其追求的理想境界。


丁都护歌


唐·李白


 云阳②上征去,两岸饶商贾。


吴牛喘月时,拖船一何苦。


水浊不可饮,壶浆半成土。


一唱都护歌,心摧泪如雨。


 万人系磐石,无由达江浒③。


 君看石芒砀④,掩泪悲千古。


注:①乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。②云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳县。③江浒:江边。④芒砀:形容山石大而多。


欣赏价值:李白被誉为“诗仙”,是浪漫主义的代表,但他并非不关心现实之辈。“心摧泪如雨”的《丁都护歌》既反映了诗人对民生疾苦的关注,也反映了诗人高超的诗歌创作水准。“水浊不可饮,壶浆半成土”一句可说是精选典型细节的最佳范例:纤夫在水边劳动,却连饮水条件都如此恶劣,生活之苦可想而知;另一方面,江水混浊说明天热水浅,为逆水拖舟的纤夫更增添了许多辛苦。


(《语文报·中考版》326-330

2009年中考文言诗文之请你欣赏(一)

从军行


唐·杨炯


烽火照西京②,心中自不平。


 牙璋辞凤阙③,铁骑绕龙城④。


雪暗凋旗画,  风多杂鼓声。


宁为百夫长⑤,胜作一书生。


注:①从军行:乐府《相和歌·平调曲》旧题。②西京:长安。③牙璋:皇帝调兵的符信。凤阙:皇宫的代称。④龙城:匈奴名城。这里泛指敌方要塞。⑤百夫长:泛指低级军官。


欣赏价值:自六朝以来,靡弱绮丽的诗风大盛,在很大程度上限制了诗歌的发展。本诗以边塞战事为主题,风格雄浑刚健、慷慨激昂,正是初唐四杰对诗歌内容开拓与创新的绝佳例证。此外,本诗除首联之外,其余三联都对仗极工,而且不仅句与句对,同一句中也对,如“牙璋”对“凤阙”,“铁骑”对“龙城”,整齐的对仗使作品更有节奏和气势,实属难能可贵。


登鹳雀楼


唐·畅当


迥临飞鸟上,高出世尘间。


天势围平野,河流入断山。


 


同崔邠登鹳雀楼


唐·李益


鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫。


汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。


事去千年犹恨速,愁来一日即为长。


风烟并起思乡望,远目非眷亦自伤。


欣赏价值:此二诗与王之涣(一说朱斌)所作的《登鹳雀楼》被沈括推为唐诗中写鹳雀楼最好的三篇。虽然其中最脍炙人口的是王诗,但其余二诗也各有所长:畅诗以飞鸟难以登临反衬鹳雀楼高及云天,以尘世景物的低矮渺小反衬鹳雀楼的高高在上,意境极为壮阔。 李诗旨在怀古,诗人登高眺远,吊古伤今,复带出思归之意,可谓百感交集。登同一座楼,三位诗人写出了全然不同的效果,同学们当仔细品味个中奥妙,以为写作之鉴。


(《语文报·中考版》326-330

文言诗文方法贴33、34

33怎样在品析中体味生命意蕴?


有理想抱负的作家,总是在他们的作品中寄寓着耐人寻味的生命意蕴。


这种意蕴,有时体现为作者对生活的热情。如,杜甫对大自然就具有特殊的敏感和热爱,他以诗人的敏感和热情去待人接物,看起来非常普通的一景一物,他总是用饱蘸感情的诗笔将其描绘下来,显得诗意盎然。像他的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”在短短二十八字的篇幅中,诗人为我们描绘了春天生机勃勃的景象,字里行间洋溢着诗人兴奋喜悦的感情。


这种意蕴有时体现为诗人在作品中流露出的时不我待的紧迫感,积极进取的人生态度。如岳飞的名句“莫等闲,白了少年头,空悲切”,表达出诗人不愿虚度年华的人生态度;“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,则洋溢着“匈奴未灭,何以家为”的豪情。


这种意蕴有时体现为诗人在作品中表露的伤春情绪。伤春惜时,看似情调低沉,究其实质,反映的却是作者对青春、对生命、对人生的珍视。我们来读一读李煜的《相见欢》:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。”“太匆匆”一方面是写林花凋谢之速,另一方面也是感叹人生苦短,来日无多。


 


34怎样有效地查阅工具书?


人们常说,工具书是无声的老师。一个会学习的人,一定是个会利用工具书的人。利用工具书,我们可以解决学习过程中字词、文句、成语、典故、人名、地名、纪年与典章制度等方面的问题。


就同学们而言,最用得着的应该是字典和词典(查百科知识,我们可以去请教《辞海》)。字典是解释字的形体、读音和意义的工具书,词典是解释词语的意义及其用法的工具书,当然,它也会对一些字的形、音、义稍作说明。学习文言文,最实用的工具书是《古汉语常用字字典》与《古代汉语词典》。


怎样掌握与使用工具书呢?


第一,要熟练地掌握几种查检法。重点是音序法、部首检字法、笔画笔顺检字法。


第二,要善于结合上下文的意思来确定所查字的读音并选择义项。一词多义在文言文中较为普遍,可是,当进入到特定的语言环境中的时候,一词只能表示一种意义。如何判定它的意义?唯一的方法就是结合上下文。


2008年湖北黄石卷:查《古汉语常用字字典》,“数”有三种读音,并有若干不同义项。一读“shǔ”,义项有:①作动词,计算。②作动词,列举。二读“shù”,义项有:①表事物的数目。②作名词,规律,气数。三读“shuò”,其义:多次。根据以上义项,请写出“请数之以其罪而杀之”中“数”的读音与词义。


这道题启发我们,在平时学习中,应熟练使用工具书,准确地加以判断,并将字词的音、形、义结合起来记忆。


查阅工具书,不仅是一种学习手段,也是一种获取知识的能力。


(《语文报·中考版》326-330

文言诗文方法贴31、32


31如何关注诗文中的传统文化?


中国是一个有着五千年历史的文明古国,历史的背影虽已渐行渐远,但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在,散发着永恒的魅力。笼统地说,古代诗文本身就是一种传统文化。对待传统文化,正确的态度应该是珍视它,用现代人的眼光审视它,自觉地汲取其精华,剔除其糟粕,让祖国文化的优秀传统更加发扬光大。


首先,应当熟读背诵古诗文中的名句名段,像“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等,使之融化到自己的血液中。其次,用今人的视角认识、评价诚信、孝心、清廉等传统美德。第三,理解《礼记》中“天下为公”的思想。第四,体会从屈原开始,我国历代进步知识分子身上所凝聚的爱国主义文化传统。


另外,传统节日与民风民俗等也是古代诗文关注的一项重要内容,这方面的例子不胜枚举。同学们应在平时学习诗文中有意识地予以归类、积累。


 


32怎样在诵读中丰富审美体验?


谢冕说,一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。而诵读古代诗文,则能大大丰富我们的审美体验。


读“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,我们体会到一种抑扬顿挫、音韵和谐之美。


读“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”,我们体会到一种四季景色之美。


读“霜叶红于二月花”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,我们体会到一种热烈奔放的秋色之美,体会到一种积极昂扬的人生态度。


读“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎”,我们体会到古代仁人贤士心忧天下的胸怀。


读“国破山河在,城春草木深”“戎马关山北,凭轩涕泗流”,我们体会到诗人忧国忧民的情怀。


读“今春看又过,何日是归年”“来日绮窗前,寒梅著花未”“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,我们感受到一种动人的思乡之情。


读“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”“山回路转不见君,雪上空留马行处”,我们体会到一种朋友深情。


读“大漠孤烟直,长河落日圆”“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,我们领略到壮观雄奇的塞外风光。


诵读中融入感情,进入诗词特定情境,相信你定能收获一份独特的审美体验,体悟到作者的情怀,并进而成为自己的人生积淀。


(《语文报·中考版》326-330

文言诗文方法贴29、30

29考场上遇到陌生的文段,我们应如何应对?


就近年来各地中考命题的实际看,大多数考区的中考文言文阅读取材于课内文言课文,但也有近三分之一的考区从课外选材。从阅读的终极目的考虑,从课外选材,能更有效地检测出考生真正的文言文阅读能力。


如果考场上遇到陌生的文段,我们首先要镇定,不能乱了方寸,更不能放弃。要知道,课外语段总是跟课内文言文有着千丝万缕的联系,即便表面看起来跟课文内容不相关的短文,其考查点仍是课内学过的文言知识点,正所谓“材料在课外,知识在课内”。


课标对文言文阅读提出的目标是:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。”根据这一要求,中考课外文言文阅读材料的选取必须符合“浅易”这一标准。课外文言文阅读中的疑难字词,命题人一般会在文后作出简明的注释。


有了如上的认识,我们还怕陌生的文段阅读吗?多读几遍文段,读懂文意,所附的题目自然便可从容应付了。


 


30从山水诗文中可看出古人怎样的自然意识?


亲近自然,跟自然和谐相处,融为一体。“诗经”时代,水草丰茂,树绿花红,植物与人们的日常生活很密切,“人面桃花相映红”绝不是一种联想,而是近在咫尺的真实风景。人们跟自然和谐相处,自然是他们生活中的一部分。陶渊明笔下,“山气日夕佳,飞鸟相与还”,人与自然仍是融为一体的。唐宋文人笔下,人依然对自然有种亲近感,这样的诗句很多,像王维的“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,孟浩然的“绿树村边合,青山郭外斜”,等等。


敬畏自然,不作掠夺性开发。孟子的散文中就有这样的论述,如“数(cù,密)罟(ɡǔ,网)不入洿(wū,池塘)池”“斧斤以时入山林”,即是说孟子反对用细网打鱼,反对在树林生长期入山砍伐,这是为了避免造成生态的破坏,为了使鱼类和树木能够正常生长。此举正与今天我们提倡的可持续发展策略一致。


(《语文报·中考版》326-330


 

文言诗文方法贴27、28

27对于比较阅读题,我们应如何下手?


中考文言文比较阅读的考点跟单篇课文的考点应该说大体是一致的,主要考查这样几项内容:能正确划分朗读节奏并断句,理解常见实词在文中的读音和意义,理解常见虚词在文中的用法,理解并翻译文中句子,归纳内容要点和写作特点,对文中的思想观点或写作手法作出自己的评判。所不同者,在于后面两点大多以比较的形式出现而已。


同学们在完成文言文比较阅读题时,可以分三步进行:一要认真阅读所给语段,整体把握文言语段的主要内容。叙事类语段,要明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法;写景类语段,要品出景物特点、作者感情。二要认真分析题目要求和比较的内容,反复阅读相关文字,逐项进行“异中求同”,或“同中求异”。三要联系全文,按题目要求,将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。答题时尽量用上原文原句。


 


28哪些课外篇目更值得我们关注?


中考试题中的课外文言文,大多跟课内文言文有着千丝万缕的联系,不少是将课内与课外进行比较阅读。我们不妨从以下“关联点”入手:


与课文作者或文中人物相关联。如,考查《得道多助,失道寡助》,就可能联系到跟孟子相关的故事《孟母三迁》;考查《出师表》,就可能联系到诸葛亮的《诫子书》;学了《醉翁亭记》,就可能联系到“画荻教子”的故事;学了《岳阳楼记》,就可以联系到《范仲淹少年苦学》,这是与课文作者的关联。考查《墨池记》,就会联系到《晋书·王羲之传》,这是与课文中人物的关联。


与课文内容、主题相关联。如,我们学过《送东阳马生序》《墨池记》,懂得了学习条件的好坏并非学有所成的决定因素,懂得了勤学苦练出才能的道理,与此主旨相关的文言短文很多,如《程门立雪》《凿壁借光》《学弈》等;学过《生于忧患,死于安乐》,我们可以联系《史记》中“卧薪尝胆”的故事,此二者都与忧患意识有关;学了《马说》,我们可以联系《韩非子》中的《和氏》(和氏献璧),因为两文都跟人才的被埋没有关。


与课文中成语、典故、名句的出处相关联。如,我们学了《捕蛇者说》,就会联系到与孔子“苛政猛于虎”之观点相关的文言短文《礼记·檀弓下》;学了《鱼我所欲也》,就可联系“嗟来之食”的典故。


此外,反映中华民族传统美德的小短文,容易为命题人所青睐,诸如孝心、节俭、苦读等。


(《语文报·中考版》326-330

文言诗文方法贴25、26

25怎样捕捉诗词中的特定意象?


经过人们长期的使用,约定俗成,有些事物被赋予了某种比较固定的含义,如:一见“杨柳”,我们马上想到的是送别、离情,“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,够凄清吧;一见“梅花”,我们想到的是坚贞、高洁,“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,何等的不畏严寒;一见“圆月”,我们联想到的是“思念”,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,多么的深沉!


只有了解了这类常见意象所蕴涵的丰富的文化内涵,我们才能快速、准确地理解诗词中特定意象的含义,并进而把握诗词的感情。


比如“落花”。这一意象有这样几层意思:一是把落花作为自然景物来描写,构成一种优美的意境。如:“夜来风雨声,花落知多少。” 二是面对落花,感叹年华易逝,美丽不再。如:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。如:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”


再如“杜鹃”。杜鹃又名杜宇、子规、布谷。传说蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被老百姓模拟为“不如归去”,其声凄惨,因而古诗词中的“杜鹃”常常是凄凉、哀伤的象征,诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。如:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的。如:“从今别却江南路,化作啼鹃带血归。”(《金陵驿》)


又如“燕子”。燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如:“落花人独立,微雨燕双飞。”(《临江仙》)又由于燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现人事变迁的寄托。如:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”(《乌衣巷》)


另外,古典诗词中的常见意象还有:以“浮云”比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》);以“丁香”指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(《感恩多》);以“红豆”象征爱情或相思,如“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思”(《相思》);以“梧桐”写凄凉悲伤,如“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(《声声慢》);等等。


 


26解答文言题目,有哪些特定的临场技巧?


最大的技巧应该是多读几遍原文,争取读懂原文,尤其是碰到课外语段。在此基础上做题,应该八九不离十。


其次,应该关注题目、作者、注释等。完成文言诗词鉴赏题更是如此。唐朝朱庆馀写过一首《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”这首诗初看是写一个新娘子新婚第二天清早拜见公婆的紧张与不安,但结合诗题仔细分析却发现不是这么回事。诗的题目暗示了诗歌的思想内容,即诗人在向张水部(张籍)探问,自己这次考试有把握吗?


第三,完成词语(实词和虚词)题,一定要有联系上下文的意识。你吃不太准的字词,放在上下文里,或许就会得出答案。比如,2008年江苏南通题要求解释“将三军,使士卒乐死”中“将”的意思,联系上文,不难看出,这里是吴起因为田文位居他之上而心怀不平,于是跟田文比功劳:率领三军,使士兵乐于效死拼命,敌国不敢打我国的主意,您比得上我吗?顺理成章地,“将”可解释为“率领”“带领”。


(《语文报·中考版》326-330

文言诗文方法贴23、24


23诗词鉴赏的整体把握指的是什么?


要鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧,要评价诗词的思想内容和作者的观点态度,首先要做到从整体上把握诗意。所谓“整体把握”,是指从整体出发,在整体中感知、理解、鉴赏诗词,不必太过咬文嚼字,用诸葛亮的话说叫“观其大略”,用陶渊明的话说叫“不求甚解”。具体到一首诗、一首词,我们在鉴赏之初所要做的,是明确它写了什么内容,表达了什么感情,而不是执著于某一个生字难词的求解。


例如读陆游的《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”鉴赏之初切忌受“苦”“愁”“寂寞”等局部字眼的干扰,影响对全词的理解,以为是慨叹梅之不幸,抒写怜惜之情;而应当通过整体把握,领会词人用托物言志的写法,表现了自己坚贞的节操,也流露着孤芳自赏的感伤情绪。


各地中考试题中的“这首诗表达了诗人怎样的情感”一类题目,考查的都是对古典诗词的整体把握。而这一考点,可以说是各地古诗词鉴赏的必考考点。如2008年浙江金华卷,诗词鉴赏选用的是范仲淹的《渔家傲》,第二道题即考查整体把握:这首词表达了诗人怎样的思想感情?


需要指出的是,有的诗词内容集中单一,而有些篇目,内容则不仅一个方面,如2008年青海西宁市选取的刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》,全诗除了表达对被贬遭弃境遇的愤懑不平之情,还表现了诗人坚定的意志和积极乐观的思想感情。我们在答这类题时,概括要全面。


 


24诗词鉴赏的品析探究要关注什么?


第一,关注表达技巧。表达技巧,就是我们常说的写作特点。我们来看白居易《邯郸冬至夜思家》这首诗:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”明明是作客他乡的诗人在思念家人,诗中告诉我们的却是:在这个举家团圆的冬至节日里,夜深人静,家中人围坐在灯前,他们在谈论、牵挂着我这个远离家乡的游子。这种从对方的角度来写自己感情的写法,能更深一层地表达作者的感情。这便是这首诗写法上的最大特点。


第二,关注锤词炼字。古人写诗讲究炼字,著名的如“推敲”的故事、“春风又绿江南岸”的“绿”、“红杏枝头春意闹”的“闹”等。我们要注意品味咀嚼这类字眼的妙处。这里有一点要强调,那就是不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境、情感来分析。比如我们读白居易的另一首诗《南浦别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。”前人认为,这首诗中的“看”字看似平常,实际上非常传神,它能真切透露出抒情主人公的形象。“看”,在诗中指回望。离人孤独地走了,还频频回望,离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思,都从这默默一“看”中表露了出来,真是“此时无声胜有声”啊!而每一次回望,都令送行人(诗人)肝肠寸断。只一“看”字,就淋漓尽致地表现出了离别的酸楚。


第三,关注情感主旨。不同的诗人,作品的情感基调固然有别,而同一位诗人,其不同作品中也会表达出截然不同的情感。我们应通过比较探究,领会其感情的异同。如陆游一生钟情梅花,但他的《梅花绝句》(“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿?一树梅前一放翁”)与《卜算子·咏梅》,感情基调是很不相同的。《梅花绝句》洋溢着对梅花的深情,感情奔放;《卜算子·咏梅》则是托物言志,情调多多少少有点伤感。


(《语文报·中考版》326-330